分享：丹道传奇妙手济世 - 癌症的真正病机

[转载]癌症的真正病机！(2013-08-2015:56:43)http://blog.sina.com.cn/s/blog_665bea590101ebcm.html#cmt_2462051 后生可畏！本公主来解读一下此方：此方用建中汤调血，借阳以化阴之义，以血为谷化耳。肾气丸以调气，是滋阴以化气之法，以气为饮化也！独得仲景补气血之秘法，后世早已失传，以理中健脾阳，以当归、生姜、羊肉健肝阳，以麦冬润

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癌症的治疗方案(2013-01-3117:00:45)http://blog.sina.com.cn/s/blog_665bea5901019xpz.html#cmt_2329434 很多癌症朋友向小公主求医问药，小公主就详细的说一下癌症的治疗方案吧，其实如果你们把我上次写的为万病开药方看到心里面去了，其实就不会问小公主了，治疗癌症的特效药早已经开好了，可是大家不愿相信啊，不愿意服用啊，我今天重复啰嗦

船山文集《周易内传》乾 初、二爻

初九，潜龙勿用。“初”者，筮始得之爻。“上”卦成而在上也。“九”者，过揲之策三十六，以四为一则九也。于象则一，而函三奇之画。一，全具其数；三、竒而成阳；三三凡九。阴，左一，右一，中缺其一；三二而为六。阳，清虚浩大，有形无形皆彻焉。故极乎函三之全体而九。阴，聚而吝于用，则虽重浊，而中固虚以受阳之施，故象数皆有所歉而俭于六。“初”、“上”先言卦位，而后言象数；“初”为位所自定，“上”所以成卦也。“二”“

船山文集《周易内传》乾 卦辞

乾。元亨利贞。乾气之舒也。阴气之结，为形为魄，恒凝而有质。阳气之行于形质之中外者，为气为神，恒舒而毕通，推荡乎阴而善其变化，无大不届，无小不入，其用和煦而靡不胜。故又曰“健”也。此卦六画皆阳，性情功效皆舒畅而纯乎健。其于筮也，过揲三十有六，四其九而函三之全体，尽见诸发用，无所倦吝，故谓之乾。：乾，合用于象、数，合于纯阳之健行。周易并建乾、坤为太始，以阴阳至足者统六十二卦之变通。古今之遥，两间之大，一

船山文集《周易内传》序

序伏羲氏始画卦，未有易名。夏曰连山，商曰归藏，犹筮人之书也。文王乃本伏羲之画，体三才之道，推性命之原，极物理人事之变，以明得吉失凶之故，而易作焉。易之道虽本于伏羲，而实文王之德与圣学之所自著也。：周文王之易，别于夏、商之易。易者，互相推移以摩荡之谓。周易之书，乾、坤并建以为首，易之体也；六十二卦错综乎三十四象而交列焉，易之用也。纯乾纯坤，未有易也，而相峙以并立，则易之道在，而立乎至足者为易之资。屯、

小暑

节气随想《说文解字》：暑之义主谓湿；热之义主谓燥。《释名》曰：暑，煮也，如水煮物也。热，爇也，如火所烧爇也。立夏以来，华夏天空、地面，阴能渐趋消散，阳能日益积聚（华夏天外、地内，则相反，阳能日渐消散，阴能逐步积聚）。小暑节气，地表万物沐浴于天、地至盛之阳能中，自身亦由内而外敷布阳能，最为显著者如水之蒸发。置身天地之间，人此时觉得酷暑难耐，如煮似蒸。**！！！<fontcolor=greenface=

夏至

节气随想夏至，一年之中太阳直射北回归线之时。此时阳气盛布华夏之地。黄帝内经言：“水火者，阴阳之征兆也。”阴阳为体，水火为其用。征兆即显用。文王八卦之中，离对应四季之夏。离者，其象为火，体阴而用阳。似阳自内而外，发内里之阳能敷布外表之象。以人体之应时而言，夏季多汗，其实为体内之阳能向外而敷布周身，阳能外散而气化成汗。文王八卦之中，坎对应四季之冬。坎者，其象为水，体阳而用阴。似阳自外而内，收外表之阳能敛

芒种

节气随想芒种，《说郛》卷九引宋马永卿《嬾真子录》：“所谓芒种五月节者，谓麦至是而始可收，稻过是而不可种。”芒种，麦之收有时、稻之种有时。物各有其时。子曰“知至至之，可与言几也；知终终之，可与存义也。”何谓？知时之至而始之，可谓知几；知时将终而终之，可谓知义。**！！！<fontcolor=greenface=微软雅黑 size=3>“悟”分类下的文章用来记录个人偶思偶得的碎想。请独立思考，切勿轻信。如

小满

节气随想小满，月令七十二候集解：物至于此小得盈满。万物之生因阳，其成由阴。阴阳合和，所以始生而有成。阳未至，则物不得生；阴不受，则物不得长。时至小满，夏气渐升而日盛，万物受其阳而生、长，小有所成，花渐繁茂，果趋丰实。**！！！<fontcolor=greenface=微软雅黑 size=3>“悟”分类下的文章用来记录个人偶思偶得的碎想。请独立思考，切勿轻信。如若这些小言琐语能引发您的遐想、感悟，不亦乐

立夏

节气随想立夏，夏三月之始。立者建、成。黄帝内经言：夏三月，此谓蕃秀(言夏三月承春三月之发陈出新，因而滋长繁盛)，天地气交(言阴阳合和之融洽，于此而渐趋于盛极。夏三月，泰和而离明)，万物华实。夜卧早起，无厌于日(言人宜应夏日蕃盛之阳气，以外阳扶助体内之阳，以养长。)，使志无怒(怒伤肝，肝伤则无以发陈，无以滋长。)，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应养长之道也。**！！！<fontcolor=