夏至 2016-06-21 | 17 浏览 | 0 评论 夏至 节气随想夏至，一年之中太阳直射北回归线之时。此时阳气盛布华夏之地。黄帝内经言：“水火者，阴阳之征兆也。”阴阳为体，水火为其用。征兆即显用。文王八卦之中，离对应四季之夏。离者，其象为火，体阴而用阳。似阳自内而外，发内里之阳能敷布外表之象。以人体之应时而言，夏季多汗，其实为体内之阳能向外而敷布周身，阳能外散而气化成汗。文王八卦之中，坎对应四季之冬。坎者，其象为水，体阳而用阴。似阳自外而内，收外表之阳能敛
芒种 2016-06-06 | 24 浏览 | 0 评论 芒种 节气随想芒种，《说郛》卷九引宋马永卿《嬾真子录》：“所谓芒种五月节者，谓麦至是而始可收，稻过是而不可种。”芒种，麦之收有时、稻之种有时。物各有其时。子曰“知至至之，可与言几也；知终终之，可与存义也。”何谓？知时之至而始之，可谓知几；知时将终而终之，可谓知义。**！！！<fontcolor=greenface=微软雅黑 size=3>“悟”分类下的文章用来记录个人偶思偶得的碎想。请独立思考，切勿轻信。如
小满 2016-06-06 | 16 浏览 | 0 评论 小满 节气随想小满，月令七十二候集解：物至于此小得盈满。万物之生因阳，其成由阴。阴阳合和，所以始生而有成。阳未至，则物不得生；阴不受，则物不得长。时至小满，夏气渐升而日盛，万物受其阳而生、长，小有所成，花渐繁茂，果趋丰实。**！！！<fontcolor=greenface=微软雅黑 size=3>“悟”分类下的文章用来记录个人偶思偶得的碎想。请独立思考，切勿轻信。如若这些小言琐语能引发您的遐想、感悟，不亦乐
立夏 2016-06-06 | 17 浏览 | 0 评论 立夏 节气随想立夏，夏三月之始。立者建、成。黄帝内经言：夏三月，此谓蕃秀(言夏三月承春三月之发陈出新，因而滋长繁盛)，天地气交(言阴阳合和之融洽，于此而渐趋于盛极。夏三月，泰和而离明)，万物华实。夜卧早起，无厌于日(言人宜应夏日蕃盛之阳气，以外阳扶助体内之阳，以养长。)，使志无怒(怒伤肝，肝伤则无以发陈，无以滋长。)，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应养长之道也。**！！！<fontcolor=
清明 2016-06-06 | 19 浏览 | 0 评论 清明 节气随想清明，清而和，景而明。惊蛰以来，清阳之气先震动地内，而后渐出地面，与浊阴之气争锋，虽或胜或不胜，仍健行不已。直至清明，清阳之气乃始普济地上，天气也逐渐变得清和、景明，气温渐趋平稳，生机磅礴，人也较不易生病。**！！！<fontcolor=greenface=微软雅黑 size=3>“悟”分类下的文章用来记录个人偶思偶得的碎想。请独立思考，切勿轻信。如若这些小言琐语能引发您的遐想、感悟，不亦乐乎
春分 2016-06-06 | 24 浏览 | 0 评论 春分 节气随想春分，于一日言，黑白各半；于一岁言，阳由少而多，阴由多而少。然阳性燥，动而升清。阴性缓，静而沉浊。阳虽方兴而势正壮，而阴久居亦不可骤消，由此你来我往，你攻我守。所以冬春之际，雨水多，而人易病。黄帝内经有言:太阳之上，寒气主之。医圣张仲景亦以伤寒为其医书之名。由此可见，寒为人体生病之重要原因。试为之解:春夏秋冬四季，高于人体温之时寥寥无几，低于人体温之时比比皆是。太阳，指人由内而外宣通散布能量
谷雨 2016-06-06 | 17 浏览 | 0 评论 谷雨 节气随想谷雨，地阳升而天阴降，冷热交替，汇雨成谷，润物资长。雨水，水之为阴用者。黄帝内经言：水火者，阴阳之征兆也。水，坎也，卦象阳体而有阴之用，阴之甚明者。承乾则利生，承坤则助藏？火，离也，卦象阴体而有阳之用，阳之甚丽者。承乾则资长，承坤则肇收？水火之利万物，亦需因时而生成。**！！！<fontcolor=greenface=微软雅黑 size=3>“悟”分类下的文章用来记录个人偶思偶得的碎想。请独立
惊蛰 2016-06-06 | 26 浏览 | 0 评论 惊蛰 节气随想惊蛰，震卦之象，阳出地面，春回大地，万物复苏之始。黄帝内经云，春三月谓发陈。如何发陈？舒志缓形，以秋冬收藏之精、气，待春气之疏达。发陈，出新。**！！！<fontcolor=greenface=微软雅黑 size=3>“悟”分类下的文章用来记录个人偶思偶得的碎想。请独立思考，切勿轻信。如若这些小言琐语能引发您的遐想、感悟，不亦乐乎！**