分享：伤寒方理法运用 · 经方哲学（学庖丁解牛，则游刃有余） - 中医裘万吉 2017-07-04 | 17 浏览 | 0 评论 伤寒方理法运用·经方哲学（学庖丁解牛，则游刃有余）(2017-05-3107:58:20)顺着仲圣先后用方思路剖解伤寒方理法。桂枝汤：桂枝，芍药，甘草，生姜，大枣。剖解：太阳病，脉浮，太阳病是责在心胸向外宣发阳气的问题。所以需要帮助心胸的宣发功能，桂枝甘草汤主治心下悸欲得按者，功能辅助心胸之宣发。太阳病，由于外感邪气，所以还需要向外浮散来使邪从汗解，麻黄能发汗，生姜也能发汗。此太阳中风证由于阴弱，汗
分享：中医修正 - 叻地一声 2017-05-01 | 21 浏览 | 0 评论 叻地一声(2013-12-0612:16:36)修正传真（771）03182919 叻地一声，乾失中爻，虚而为离，落入后天。少年读丹经，就对这句话映像良深。这乾失中爻，虚而为离，从卦画上看确实如此。不过，将这么直观的卦画运用于经胚胎期揉面千遍后的人体，太虚玄了吧？从医学角度看，这叻地一声，究竟发生了什么？中医人从来不敢碰过。从六节藏象学看，这叻地一声，究竟发生了什么？今天，修正先生为中医学讲一句半开玩
分享：中医修正 - 招魂《六节藏象论》三 2017-04-30 | 17 浏览 | 0 评论 招魂《六节藏象论》三(2010-10-0504:32:21)修正传真（771）03182919 六节藏象论，列《素问》第九篇，是经典记载中最重要的一篇，中医学的核心理论构架在此完成。若后世学者对此能理解清楚，中医学就不必蹉跎一千八百年，滑向今天的困窘。看着“六节藏象论”这标题，傻瓜都明白其大体内容，再聪明善辩的人也无法扭曲其中心议题是用六节（三阴三阳）来讨论藏象。由于不明原因，六节藏象学的关键内容被汉
分享：中医修正 - 招魂《六节藏象论》二 2017-04-27 | 17 浏览 | 0 评论 招魂《六节藏象论》二(2010-09-0100:55:30)修正传真（771）03182919 由谈天说地，再谈论藏象，不但结束语彼此呼应，其主体内容也是如此。谈天说地，既然以六为节、九制会，后面谈论人体藏象时，也同样以六节（天也）经历了九藏（地也）。《内经》采用了《诗经》相同的兴比作文方式，都是借他山之石以为错。然而，这对久违六节真理的今天中医学者来讲，相当难以理解，毕竟六节经于九藏的确切内容已经失
分享：中医修正 - 招魂《六节藏象论》一 2017-04-22 | 36 浏览 | 0 评论 招魂《六节藏象论》一(2010-08-0107:51:11)修正传真（771）03182919《素问六节藏象论》谈了些什么？中医人没有勇气说不知道。实际上，单单“六节藏象”标题这四个字，中医人就已经眩晕了，更不用说其详细内容。然而，读经人却对结尾一句“凡十一藏取决于胆也”映象良深，多般注解，传讼千古。从今天的五藏五行为中心这一中医“核心理论”思考，可以轻易排除胆统领十一藏的可能性。《伤寒杂病论》后一
分享：神龙氏古中医 - 立春漫谈 2017-04-06 | 20 浏览 | 0 评论 立春漫谈(2013-02-0411:05:15)今天凌晨零点 13 分，2013 的立春到了，历史的车轮也正式步入了癸巳蛇年。发文一篇，聊示纪念。形而上，有太阳阳气磅礴六合，则唯有太阴德合无疆以应之，太阳炎烈，太阴慈爱，太阴之德犹如母性。形而下，心，阳中之太阳，为父。肺，阳中之太阴，为母。上焦膺胸，父母居焉。小孩在外头若被欺负了，会回家找父母作主。人体上下的组织，若受到侵害，也会找心肺。尤其人体中，金火易
分享：罗大夫 - 感冒发烧过用解热镇痛药容易导致白血病 2017-03-29 | 20 浏览 | 0 评论 感冒发烧过用解热镇痛药容易导致白血病(2015-07-0209:15:09)（本文首发于微信公众号：qq64443332，欢迎关注。）上世纪九十年代初，就有严谨的学术论文见诸报端，明确指出“解热镇痛药”是导致各种白血病的重要因素。1992 年 6 月发表于《中国医学科学院学报》的《全国白血病和再生障碍性贫血危险因素分析》中，“解热镇痛药”是出现频率最高的危险因素。二十多年过去了，布洛芬等解热镇痛药仍然是感
分享：中医修正 - 先天后天 何如当天 2017-02-11 | 16 浏览 | 0 评论 先天后天何如当天(2017-01-3016:18:06)修正传真（771）03182919 脾为后天之本，肾为先天之本。这承传了千百年的先后天妙论，在中医界可谓尽人皆知，至今未闻异议。平心而论，先后天之本说法的提出，相当有道理，因此，就如五行藏象论及八纲辨证那样，几乎为所有的中医人接受。有意思了，八纲辨证一旦被中医人接受，放下伤寒论“六经辨证”就如释重负；五行藏象论一旦被中医人接受，四时藏象变成了“不
分享：中医修正 - 六节藏象（三） 2017-02-04 | 20 浏览 | 0 评论 六节藏象（三）(2017-01-2916:18:20)修正传真（771）03182919 六节象数古人观天地，地是静止不动的，而天上的星星日月都在运行不止。仰观星星今天在这位置，明天这时差不多还在这位置；观察深入了，发现今天在这位置，明年这时差不多还在这位置。似乎星星日月在走了一圈之后又回来了，于是，天道好还，天圜道也，便在古人心目中确立了。古人世界观，认为人体就如小天地。人体中凡有形不动的便是地，而
分享：中医修正 - 六节藏象（二） 2017-01-20 | 19 浏览 | 0 评论 六节藏象（二）(2017-01-1811:35:09)修正传真（771）03182919《素问》第一二卷谈论藏象，只用四时，也就是不难理解却被后人疏忽的四时藏象。第三卷阴阳离合论将四象扩张为六节，为第四卷的六节藏象论铺平道路。这四时藏象，也就是被后来五行藏象巧妙掩盖的原始藏象论，在医史上被普遍误解为不完整的五行藏象。鉴于藏府生理的复杂性，《素问》作者认为有必要予以适当的扩张，这便是《阴阳离合论》的缘