2016 年 07 月 0 篇文章

船山文集《周易内传》乾 三、四、五、上爻

九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。“乾乾”,乾而又乾,健之笃也。“惕若”,忧其行之过健而有戒也。“厉”危也。凡言“无咎”者,并宜若有咎而无之也。三、四皆人位,而人依乎地以立功,三尤为人事焉,故于此言君子之道。内卦已成,乾道已定,故曰“终日”。九二德施已普,而三尤健行不已,必极其至,故曰“乾乾”。然阳刚已至,安于外卦之下,虽进而不敢骤达于天,惟恐不胜其任,故日“夕惕若”。其象与上九同,刚过而进不已,

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方解一篇(2014-11-1010:31:36)http://blog.sina.com.cn/s/blog_665bea590102v5ky.html___小公主赞叹这位朋友的方解,子曰:”后生可畏,焉知来者之不如今也?____寄语:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”与诸君共勉!_2014 年 10 月 28 日 15:00,新浪博客名为 41048684w 的朋友在本博博文《不用感谢公主》的评论中写下:晚期癌

大暑

大暑
节气随想大暑时节,如置身湿热之桑拿房,如煮似蒸。万物由内而外敷布阳能,汇聚一处因而热;自身之阳能挥发至外遇冷因而湿。内经明言:夏三月,无厌于日。或谓人宜应人体太阳之宣布,听任而非阻碍自身阳能由内而外的敷布(最明显如出汗)过程。因此,空调,风扇,过度则不利于人体太阳之宣布,久则成病。**!!!<fontcolor=greenface=微软雅黑 size=3>“悟”分类下的文章用来记录个人偶思偶得的碎想。

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[转载]癌症的真正病机!(2013-08-2015:56:43)http://blog.sina.com.cn/s/blog_665bea590101ebcm.html#cmt_2462051 后生可畏!本公主来解读一下此方:此方用建中汤调血,借阳以化阴之义,以血为谷化耳。肾气丸以调气,是滋阴以化气之法,以气为饮化也!独得仲景补气血之秘法,后世早已失传,以理中健脾阳,以当归、生姜、羊肉健肝阳,以麦冬润

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癌症的治疗方案(2013-01-3117:00:45)http://blog.sina.com.cn/s/blog_665bea5901019xpz.html#cmt_2329434 很多癌症朋友向小公主求医问药,小公主就详细的说一下癌症的治疗方案吧,其实如果你们把我上次写的为万病开药方看到心里面去了,其实就不会问小公主了,治疗癌症的特效药早已经开好了,可是大家不愿相信啊,不愿意服用啊,我今天重复啰嗦

船山文集《周易内传》乾 初、二爻

初九,潜龙勿用。“初”者,筮始得之爻。“上”卦成而在上也。“九”者,过揲之策三十六,以四为一则九也。于象则一,而函三奇之画。一,全具其数;三、竒而成阳;三三凡九。阴,左一,右一,中缺其一;三二而为六。阳,清虚浩大,有形无形皆彻焉。故极乎函三之全体而九。阴,聚而吝于用,则虽重浊,而中固虚以受阳之施,故象数皆有所歉而俭于六。“初”、“上”先言卦位,而后言象数;“初”为位所自定,“上”所以成卦也。“二”“

船山文集《周易内传》乾 卦辞

乾。元亨利贞。乾气之舒也。阴气之结,为形为魄,恒凝而有质。阳气之行于形质之中外者,为气为神,恒舒而毕通,推荡乎阴而善其变化,无大不届,无小不入,其用和煦而靡不胜。故又曰“健”也。此卦六画皆阳,性情功效皆舒畅而纯乎健。其于筮也,过揲三十有六,四其九而函三之全体,尽见诸发用,无所倦吝,故谓之乾。:乾,合用于象、数,合于纯阳之健行。周易并建乾、坤为太始,以阴阳至足者统六十二卦之变通。古今之遥,两间之大,一

船山文集《周易内传》序

序伏羲氏始画卦,未有易名。夏曰连山,商曰归藏,犹筮人之书也。文王乃本伏羲之画,体三才之道,推性命之原,极物理人事之变,以明得吉失凶之故,而易作焉。易之道虽本于伏羲,而实文王之德与圣学之所自著也。:周文王之易,别于夏、商之易。易者,互相推移以摩荡之谓。周易之书,乾、坤并建以为首,易之体也;六十二卦错综乎三十四象而交列焉,易之用也。纯乾纯坤,未有易也,而相峙以并立,则易之道在,而立乎至足者为易之资。屯、

小暑

小暑
节气随想《说文解字》:暑之义主谓湿;热之义主谓燥。《释名》曰:暑,煮也,如水煮物也。热,爇也,如火所烧爇也。立夏以来,华夏天空、地面,阴能渐趋消散,阳能日益积聚(华夏天外、地内,则相反,阳能日渐消散,阴能逐步积聚)。小暑节气,地表万物沐浴于天、地至盛之阳能中,自身亦由内而外敷布阳能,最为显著者如水之蒸发。置身天地之间,人此时觉得酷暑难耐,如煮似蒸。**!!!<fontcolor=greenface=