雨水 2017-02-18 | 16 浏览 | 0 评论 雨水 节气随想雨水，《月令七十二候集解》曰：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”太阳于雨水到达黄经 330 度。《黄帝内经》以春、木、肝、少阳应象东方。立春后，气温逐渐增高，地阳渐长，升而遇天之阴降，相会相迎，成云化雨。《黄帝内经阴阳应象大论》曰：“水火者，阴阳之征兆也。”阴阳之用，莫著于寒暑；寒暑之成，乃积自水火。春时发陈冬藏之精气，化生雨露，先行滋
分享：中医修正 - 先天后天 何如当天 2017-02-11 | 16 浏览 | 0 评论 先天后天何如当天(2017-01-3016:18:06)修正传真（771）03182919 脾为后天之本，肾为先天之本。这承传了千百年的先后天妙论，在中医界可谓尽人皆知，至今未闻异议。平心而论，先后天之本说法的提出，相当有道理，因此，就如五行藏象论及八纲辨证那样，几乎为所有的中医人接受。有意思了，八纲辨证一旦被中医人接受，放下伤寒论“六经辨证”就如释重负；五行藏象论一旦被中医人接受，四时藏象变成了“不
分享：中医修正 - 六节藏象（三） 2017-02-04 | 20 浏览 | 0 评论 六节藏象（三）(2017-01-2916:18:20)修正传真（771）03182919 六节象数古人观天地，地是静止不动的，而天上的星星日月都在运行不止。仰观星星今天在这位置，明天这时差不多还在这位置；观察深入了，发现今天在这位置，明年这时差不多还在这位置。似乎星星日月在走了一圈之后又回来了，于是，天道好还，天圜道也，便在古人心目中确立了。古人世界观，认为人体就如小天地。人体中凡有形不动的便是地，而
立春 2017-02-03 | 15 浏览 | 0 评论 立春 节气随想东方之位，太阳升起之地，象征着光明、温暖、生机。文王八卦以“震 ☳”居东方。一阳入地，正应太阳初升之象。《黄帝内经》以春、木、肝、少阳应象东方。春、木、肝、少阳，皆阳初生之景。《月令七十二候集解》曰：“立春，正月节。立，建始也，五行之气，往者过，来者续。于此而春木之气始至，故谓之立也。”四季之中，春夏为阳，秋冬为阴。冬至一阳虽生，然阳方生，弱且不固，不固则无以驱阴。至于立春，阳始积固，遂有“立