船山文集《周易外传》乾 2019-02-28 | 19 浏览 | 0 评论 乾(综卦乾错卦坤交互卦乾本乾重乾)一道，体乎物之中以生天下之用者也。物生而有象，象成而有数，数资乎动以起用而有行，行而有得于道而有德。因数以推象，道自然者也，道自然而弗藉于人；乘利用以观德，德不容已者也，致其不容已而人可相道。道弗藉人，则人与物俱生以俟天之流行，而人废道；人相道，则择阴阳之粹以审天地之经，而易统天。故乾取用之德而不取道之象，圣人所以扶人而成其能也。盖历选于阴阳，审其起人之大用者而通三
雨水浮想 2019-02-22 | 23 浏览 | 0 评论 雨水浮想 节气随想以天地成卦，《周易》有二。坤上乾下，地天泰卦，《周易-象》曰：『天地交，泰，后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。』乾上坤下，天地否卦，《周易-象》曰：『天地不交，否，君子以俭德辟难，不可荣以禄。』天地定位，交则亨利，不交则否。《黄帝内经-阴阳应象大论》曰：『水火者，阴阳之征兆也。』阴阳之用，莫著于寒暑；寒暑之成，乃积自水火。以水火为卦，《周易》有二。坎上离下，水火既济卦，《周易-象》曰
立春浮想 2019-02-04 | 25 浏览 | 0 评论 立春浮想 节气随想性命，先性而后命，受之于天，继之于地。性，阳也；命，阴也。太阳，驱阴之凝而成性；太阴，杜阳之煊而造命。若人体之阳过或不及，则性不得煊；人体之阴过或不及，则命不能凝。《黄帝内经-素问-四气调神大论》曰：『春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。』夜卧早起，身心驰缓，温柔锻