夏秋之应

节气随想太阳应时于夏，太阴应时于秋。少阴于冬，少阳于春。春夏多阳。阳(气/能)敷布于外，遇冷空气成汗。阳多易积而不通，不通则体不适，发之于外则通，通则舒。此或伤寒论中，太阳病(阳多阴少)，汗出乃解之理。秋冬多阴。阳(气/能)敛藏于内，体液积而成尿。阳少则聚而不畅，不畅则体不适，利之于外则通，通则舒。此或伤寒论中，太阳病(阳少阴多)，下之乃解之理。春夏多汗，秋冬多尿，此人体应时之调节。小儿少阳之体，气

立秋

节气随想立秋，由夏之秋，秋之始也。坤而承乾。黄帝内经言：秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。(试解之：秋三月，阴阳渐分，天气敛聚于上，地气汇萃于下。万物应之，自内而外收敛，不复夏之发散。)早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。(试解之：阴阳合和，则阳生阴成；阴阳分离，则阳杀阴毁。早卧早起，以得天阳。神志安宁，以平地阴。如此，则阴阳稍和，肺气可清。)此秋气之

船山文集《周易内传》乾 三、四、五、上爻

九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。“乾乾”，乾而又乾，健之笃也。“惕若”，忧其行之过健而有戒也。“厉”危也。凡言“无咎”者，并宜若有咎而无之也。三、四皆人位，而人依乎地以立功，三尤为人事焉，故于此言君子之道。内卦已成，乾道已定，故曰“终日”。九二德施已普，而三尤健行不已，必极其至，故曰“乾乾”。然阳刚已至，安于外卦之下，虽进而不敢骤达于天，惟恐不胜其任，故日“夕惕若”。其象与上九同，刚过而进不已，

大暑

节气随想大暑时节，如置身湿热之桑拿房，如煮似蒸。万物由内而外敷布阳能，汇聚一处因而热；自身之阳能挥发至外遇冷因而湿。内经明言：夏三月，无厌于日。或谓人宜应人体太阳之宣布，听任而非阻碍自身阳能由内而外的敷布（最明显如出汗）过程。因此，空调，风扇，过度则不利于人体太阳之宣布，久则成病。**！！！<fontcolor=greenface=微软雅黑 size=3>“悟”分类下的文章用来记录个人偶思偶得的碎想。