惊蛰小思 2017-03-06 | 17 浏览 | 0 评论 惊蛰小思 节气随想文王八卦以“震 ☳”居东方。一阳入地，正应太阳初升之象。《黄帝内经》以春、木、肝、少阳应象东方。秋冬两季，阳收而后藏，阴由盛而趋衰。春夏两季，阳复生而长。震于春之初，仅为一阳生升，然其势不可挡。震阳之入积阴，如滴墨入水，彻入而启荡群阴，使待后来之阳施。中医修正先生在《六节藏象（二）》说：“六节藏象从人体生理出发，将四时人道化，使藏象内容进一步完整。在春夏少阳太阳之间加入阳明，为圜道立个开口，就
雨水 2017-02-18 | 16 浏览 | 0 评论 雨水 节气随想雨水，《月令七十二候集解》曰：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”太阳于雨水到达黄经 330 度。《黄帝内经》以春、木、肝、少阳应象东方。立春后，气温逐渐增高，地阳渐长，升而遇天之阴降，相会相迎，成云化雨。《黄帝内经阴阳应象大论》曰：“水火者，阴阳之征兆也。”阴阳之用，莫著于寒暑；寒暑之成，乃积自水火。春时发陈冬藏之精气，化生雨露，先行滋
立春 2017-02-03 | 15 浏览 | 0 评论 立春 节气随想东方之位，太阳升起之地，象征着光明、温暖、生机。文王八卦以“震 ☳”居东方。一阳入地，正应太阳初升之象。《黄帝内经》以春、木、肝、少阳应象东方。春、木、肝、少阳，皆阳初生之景。《月令七十二候集解》曰：“立春，正月节。立，建始也，五行之气，往者过，来者续。于此而春木之气始至，故谓之立也。”四季之中，春夏为阳，秋冬为阴。冬至一阳虽生，然阳方生，弱且不固，不固则无以驱阴。至于立春，阳始积固，遂有“立
大寒 2017-01-20 | 15 浏览 | 0 评论 大寒 节气随想华夏大地四季分明，春暖夏暑秋凉冬寒，是天地阴阳相互推荡的自然变化。热能大量输布于外之后必然需要敛藏于内以生发、积聚热能。天地热能不足，万物所能汲取的热能也变少，秋收冬藏或由此而来。二十四节气有大暑，也有大寒，天生地养的生命无时无刻不受天地的影响。春夏时，随阴阳摩荡而生发，生长；秋冬时，随阴阳摩荡而收敛，收藏。既是被动适应，亦有主动调节。阴阳摩荡，而生万物，但不必然产生生命，何以知之？在已观测
小寒 2017-01-05 | 27 浏览 | 0 评论 小寒 节气随想冬至后是小寒。冬季寒冷，北方太阳直射时间少，阴寒更甚，天地阴气较多，常年温度不高。或许因此，文王八卦以“坎 ☵”（坎卦上下皆阴）置于北方之位；《黄帝内经》以肾置于北方之位，主人身之水。寒，阴之属，可聚热，亦可息热。反过来，热，阳之属，可敛寒，亦可止寒。人之生，阳生阴成，因阳依阴，医圣张仲景《伤寒论》以“伤寒”为题的缘由，也许正是从阴寒可息阳热而伤生的角度而作的点睛。太阳于小寒到达黄经 285 度。
冬至 2016-12-21 | 16 浏览 | 0 评论 冬至 节气随想太阳于冬至到达黄经 270 度。这时太阳直射地球南回归线。北半球白昼渐长，黑夜渐短。复卦之象，一阳震动起于五阴之下。《周易》曰：“复其见天地之心乎！象曰：雷在地中，复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”至日就是冬至。阴极而阳生，一阳来复，阳气复始于地下。生而复始，生生不息，此谓天地之心。然一阳尚弱，必休息呵护以待其长。《月令七十二候集解》曰：“冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。”言外之意，
大雪 2016-12-07 | 16 浏览 | 0 评论 大雪 节气随想太阳于大雪到达黄经 255 度。《月令七十二候集解》曰：“十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。”大雪之后是冬至，古人云：“冬至一阳生。”说的是阴极盛之后阳能生发，指的就是大雪和冬至这段时间。阴者，静滞易积聚，与阳，动燥易离散，恰恰相反。现代科学认为同一构成的物质的形态，如 H2O，对应水蒸气，水，冰三种不同形态，是因为分子结合的紧密度不同。从某种意义来说，就是阴阳的一种表征。**！！！<fontc
小雪 2016-11-22 | 20 浏览 | 0 评论 小雪 节气随想太阳于小雪到达黄经 240 度。《月令七十二候集解》曰：“10 月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”雪，天之寒阴下沉，遇地上之寒阴，积凝而下成雪。雪为阴寒之水，冬日助天行封藏之令，予负载万物之大地以时，休养生息。《周易》坤卦初爻爻辞曰：“履霜坚冰至。”水之成雪，成冰，皆由阳暑之积弱，阴寒之积强，驯致而来，非一日之骤变也。于事然，一小不善而不正，久积而成陋规，则或酝大恶。于人亦然，一
立冬 2016-11-07 | 20 浏览 | 0 评论 立冬 节气随想太阳于立冬到达黄经 225 度。《月令七十二候集解》曰：“冬，终也，万物收藏也。水始冰。水面初凝，未至于坚也。地始冻。土气凝寒，未至于坼。”冬，古通终字。冬天到来，一岁将终。冬三月，阳气由多而少。阳少（至于失衡而不足以制阴时）则万物失主，阳杀阴毁。于生之理而言，阳少，生气不足，则不宜耗散，而宜外收而聚藏于内，卫护要害，休生养息，沉淀化生，以待春时。生灵无不应时而作。动物无意识的或冬眠，或避寒；植
霜降 2016-10-23 | 22 浏览 | 0 评论 霜降 节气随想太阳于霜降到达黄经 210 度。《月令七十二候集解》曰：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”霜，天阴下沉，遭遇地阳，阴气阳气合和而凝结为霜。露、霜皆因阴阳合和而成形，性阴而凉、寒。霜较之露更为阴寒。霜降之后，天、地阴气渐盛，寒气渐重，预示着冬天的临近。秋之三月，是天地及万物由宣发转而敛收的时节，阳气退而内收，阴气进而外散。如逆天时之收敛，则无异于以一己之阳热抵御周遭之阴寒，用螳臂当车形容也不为过。