分享：中医归正 - 关于三伏炙 2019-03-04 | 34 浏览 | 0 评论 分享：中医归正 - 关于三伏炙 你不知道的也许太多 abbrlink:cf5076adtags:三伏养生阴阳六节中医归正 categories:摘 itemlistimg:https://ws1.sinaimg.cn/mw690/8bf740e1gy1fhx2uo3bntj20hs0bc0tn.jpgdate:2018-07-2808:00:00 知诺浮想：2018-07-09：日，阳；月，反射太阳，也可称为阳。日月继明，天之行健，天包地
分享：中医归正 2019-03-04 | 23 浏览 | 0 评论 分享：中医归正 中医两千年，源远未必流长！abbrlink:12d7d5eatags:三阴三阳六节中医归正 categories:摘 itemlistimg:'https://wx2.sinaimg.cn/large/8bf740e1gy1fusmlptx35j20ku0autlg.jpg'date:2018-08-3109:28:00 知诺浮想：源远未必流长，八十岁的老中医未必比一个毛孩懂得多，未触及本质，即使两千年又
分享：归正先生 2019-03-04 | 33 浏览 | 0 评论 分享：归正先生 我所知道的“修炼”abbrlink:80748a4ctags:归正先生温病冬伤于寒 categories:摘 itemlistimg:'https://ws1.sinaimg.cn/large/8bf740e1gy1fqggzyqylhj20ku0b1gxs.jpg'date:2018-04-1808:10:00 知诺浮想：时，于人；势，于事。人应时，事应势。归正先生微信公众号原文如下：归正先生---我所
世界，你好！ 2019-03-04 | 35 浏览 | 1 评论 世界，你好！ 欢迎使用 Pipe 博客平台。这是一篇自动生成的演示文章，编辑或者删除它，然后开始你的独立博客之旅！Pipe 博客平台是一个开源项目，如果你觉得它很赞，请到项目首页给颗星鼓励一下！
船山文集《周易外传》蒙 2019-03-03 | 59 浏览 | 0 评论 山水蒙(综卦屯错卦革交互卦复本坤重离)一震、坎、艮皆因乎地以起阳者也。初阳动乎地下，五阳次进而入乎地中，故乾坤始交而屯。综而为蒙之象，阳自初而进二，自五而进上，则屯进而为蒙，天造之草昧成矣。天包地外，地在水中。离乎地，未即乎天，故屯止于坎；沐乎水，即隮乎山，故蒙成于艮也。当其为屯，不能自保其必生，故忧生方亟，求于阳者，草昧之造也；而有生以后，坚脆良楛，有不暇计者焉。逮其为蒙，能自保其生矣，则所忧者，
船山文集《周易外传》屯 2019-03-03 | 49 浏览 | 0 评论 水雷屯(综卦蒙错卦鼎交互卦剥本离重坤)一夫有其性者有其情，有其用者有其变。极阴阳之情，尽九六七八之变，则存乎其交矣。刚柔之始交，震也；再交，坎也。一再交而卦兴，阳生之序也。故屯次乾坤。于其始交，以刚交柔，不以柔交刚，何也？阴阳之生万物，父为之化，母为之基。基立而化施，化至而基凝，基不求化而化无虚施。所以然者，阴虚也，而用致实，形之精也；阳实也，而用致虚，性之神也。形之所成斯有性，情之所显惟其形，故曰
船山文集《周易外传》坤 2019-03-02 | 25 浏览 | 0 评论 坤(综卦坤错卦乾交互卦坤本坤重坤)一太极动而生阳，静而生阴，动者至，静者不至。故乾二十四营而皆得九，九者数之至也；坤二十四营而皆得六，六者数之未至也。数至者徳亦至，数未至者德有待矣。德已至，则不疾不速而行固健。德有待，则待劝待勉而行乃无疆。固健者不戒而行，调其节而善之，御之事也。无疆者从所御而驰焉，马之功也。天以气而地以形，气流而不倦于施，形累而不捷于往矣。阳以乐而阴以忧，乐可以忘其厉而进，忧足以迷
船山文集《周易外传》乾 2019-02-28 | 19 浏览 | 0 评论 乾(综卦乾错卦坤交互卦乾本乾重乾)一道，体乎物之中以生天下之用者也。物生而有象，象成而有数，数资乎动以起用而有行，行而有得于道而有德。因数以推象，道自然者也，道自然而弗藉于人；乘利用以观德，德不容已者也，致其不容已而人可相道。道弗藉人，则人与物俱生以俟天之流行，而人废道；人相道，则择阴阳之粹以审天地之经，而易统天。故乾取用之德而不取道之象，圣人所以扶人而成其能也。盖历选于阴阳，审其起人之大用者而通三
雨水浮想 2019-02-22 | 23 浏览 | 0 评论 雨水浮想 节气随想以天地成卦，《周易》有二。坤上乾下，地天泰卦，《周易-象》曰：『天地交，泰，后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。』乾上坤下，天地否卦，《周易-象》曰：『天地不交，否，君子以俭德辟难，不可荣以禄。』天地定位，交则亨利，不交则否。《黄帝内经-阴阳应象大论》曰：『水火者，阴阳之征兆也。』阴阳之用，莫著于寒暑；寒暑之成，乃积自水火。以水火为卦，《周易》有二。坎上离下，水火既济卦，《周易-象》曰
立春浮想 2019-02-04 | 25 浏览 | 0 评论 立春浮想 节气随想性命，先性而后命，受之于天，继之于地。性，阳也；命，阴也。太阳，驱阴之凝而成性；太阴，杜阳之煊而造命。若人体之阳过或不及，则性不得煊；人体之阴过或不及，则命不能凝。《黄帝内经-素问-四气调神大论》曰：『春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。』夜卧早起，身心驰缓，温柔锻